EL BITINIO UNIVERSAL: ANTINOO BRIZIO

(MEMORIAS DE ADRIANO) PARTE

2 - Reconozco que la razón se confunde frente al prodigio del amor,
frente a esa extraña obsesión por la cual la carne,
que tan poco nos preocupa cuando compone nuestro propio cuerpo,
y que sólo nos mueve a lavarla, a alimentarla y llegado el caso,
a evitar que sufra, puede llegar a inspirarnos un deseo tan apasionado de caricias,
simplemente porque está animada por una individualidad diferente de la nuestra y
porque presenta ciertos lineamientos de belleza sobre los cuales, por lo demás,
los mejores jueces no se han puesto de acuerdo.
Al igual que la danza de las ménades o el delirio de los coribantes

(MEMORIAS DE ADRIANO, PARTE 3)

3 - Nuestro amor nos arrastra a un universo diferente, donde en otros momentos nos está vedado
penetrar,
y donde cesamos de orientarnos tan pronto el ardor se apaga o el goce se disuelve.
Clavado en el cuerpo querido como un crucificado a su cruz,
he aprendido algunos secretos de la vida que se embotan ya en mi recuerdo,
sometidos a la misma ley que quiere que el convaleciente, una vez curado,
cese de reconocerse en las misteriosas verdades de su mal, que el prisionero liberado
olvide la tortura,o el vencedor ya sobrio la gloria.

( MEMORIAS PARTE - 4)

4 - He soñado a veces con elaborar un sistema de conocimiento humano basado en lo erótico,
una teoría del contacto en la cual el misterio y la dignidad del prójimo
consistirían precisamente en ofrecer al Yo el punto de apoyo de ese otro mundo.
En una filosofía semejante, la voluptuosidad sería una forma más completa,
pero también más especializada, de este acercamiento al Otro,
una técnica al servicio del conocimiento de aquello que no es uno mismo.
Aun en los encuentros menos sensuales, la emoción nace o se alcanza por el contacto:
la mano un tanto repugnante de esa vieja que me presenta un petitorio,
la frente húmeda de mi padre agonizante, la llaga de un herido que curamos.
Las relaciones más intelectuales o más neutras se operan asimismo a través
de este sistema de señales del cuerpo: la mirada súbitamente comprensiva del tribuno
al cual explicamos una maniobra antes de la batalla, el saludo impersonal
de un subalterno a quien nuestro paso fija en una actitud de obediencia,
la ojeada amistosa del esclavo cuando le doy las gracias por traerme una bandeja,
o el mohín apreciativo de un viejo amigo frente al camafeo griego que le ofrecemos.

(MEMORIAS DE ADRIAno, parte - 5)

5 - En el caso de la mayoría de los seres, los contactos más ligeros y
superficiales bastan para contentar nuestro deseo,y aun para hartarlo.
Si insisten, multiplicándose en torno de una criatura única
hasta envolverla por entero;
si cada parcela de un cuerpo se llena para nosotros de tantas significaciones
trastornadoras como los rasgos de un rostro;
si un solo ser, en vez de inspirarnos irritación, placer o hastío,
nos hostiga como una música y nos atormenta como un problema;
si pasa de la periferia de nuestro universo a su centro,
llegando a sernos más indispensable que nuestro propio ser,
entonces tiene lugar el asombroso prodigio en el que veo,
más que un simple juego de la carne, una invasión de la carne por el espíritu.

EL BITINIO UNIVERSAL

(MEMORIAS DE ADRIANO) PARTE

domingo, 17 de abril de 2011

ANTINOO BRIZIO

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